
Обсадата на комплекса на „Клонка Давидова“ в Уейко, Тексас, през пролетта на 1993 г. не е просто провалена операция на органите на реда; това е ключово събитие в историята на САЩ, което отприщва безпрецедентна вълна от насилие и завинаги променя съдбата на нацията. 51-дневното противопоставяне, завършило с щурм на ФБР и опустошителен пожар, довежда до трагедия, която и до днес тегне като петно върху американската съвест. Общо 82 души губят живота си, включително американски граждани и членове на „Клонка Давидова“ от други държави. Сред мъртвите са 23 деца, включително две бебета, родени по време на самия пожар, докато майките им са загивали в пламъците.
Ехото от Уейко не заглъхва в пепелта на Маунт Кармел. Събитието служи като катализатор за бомбен атентат срещу федералната сграда в Оклахома Сити през 1995 г. — акт, извършен изрично като „отмъщение за Уейко“, който остава най-смъртоносният акт на вътрешен тероризъм в историята на САЩ. Нещо повече, вълната от масови стрелби в училища, която измъчва Америка през последните десетилетия, проследява мрачното си потекло именно до този момент; стрелбата в гимназията „Кълъмбайн“ първоначално е била планирана за 19 април 1999 г. — шестата годишнина от края на обсадата в Уейко и четвъртата годишнина от атентата в Оклахома Сити. Дори сериозното политическо и национално разединение, което в момента раздира САЩ и често бива сравнявано с Гражданската война, води корените си от събитията в Уейко през 1993 г.
За да разберем как е възможна подобна трагедия, трябва да погледнем отвъд дима на пожара и да изследваме годините на интензивна дейност, предшествали го. Преди танковете и сълзотворния газ е имало пресметната кампания за дискредитиране на група американци чрез демонизиране и дехуманизиране.
Групата на Давидовите адвентисти от седмия ден (DSDA) е основана близо до Уейко през 1935 г. на място, което те наричат Маунт Кармел. По-късно добавят „Клонка“ (Branch) към името си, вдъхновени от библейски пасаж в Исая: „и клонка ще израсте от корените му“. В продължение на повече от петдесет години тази група американци живее мирно и е позната като общност от добри, спазващи закона граждани. Те не са били изолирана военизирана групировка; живеели са на земя, която законно са защитили през 80-те години от самопровъзгласилия се пророк Джордж Роудън, който се опитал да я заграби, но загубил поредица от съдебни битки. Те построили дома си на тази земя със собствените си ръце и изкарвали прехраната си с честен труд.
Критичен исторически факт е, че до края на 80-те години пресата се отнася с уважение към „Клонка Давидова“, наричайки ги „религиозна група“. Терминът „култ“ не възниква естествено; първоначално той им е приписан от активисти на движението за борба със сектите и се разпространява чрез клеветнически статии и медийни материали, създадени от журналисти, работещи директно с тези активисти. Тази кампания за очерняне започва няколко години преди трагичните събития от 1993 г. Основната мишена е младият проповедник и лидер на групата Върнън Хауъл, който променя името си на Дейвид Кореш по религиозни причини. Чрез координирани медийни усилия той бива преетикетиран от религиозен водач в „лидер на опасен култ“.
Двигателят зад това демонизиране се ръководи от борецът срещу сектите и депрограматор Рик Рос. Под негово ръководство се организира група, чиято конкретна цел са хората от „Клонка Давидова“. Тази коалиция включва оперативни работници от Мрежата за осведоменост за култовете (CAN) — водещата организация за борба със сектите в САЩ по онова време — заедно с вербувани бивши членове, техни роднини и симпатизиращи репортери. До началото на 90-те години CAN е доминиращата сила в движението за борба със сектите, а Рик Рос е рекламиран като един от най-„ефективните“ депрограмисти.
Методите, използвани от тази мрежа, са брутални. През 1987 г. Рос извършва насилствено депрограмиране на двама американски граждани, изповядващи вярата на Давидовите адвентисти в северната част на щата Ню Йорк. До 1988 г. Рос и други членове на CAN започват активно да събират информация, за да унищожат групата и Дейвид Кореш, издирвайки отстъпници, които да послужат като фалшиви „жертви“.
За да оправдаят тези агресивни действия, борците срещу сектите разчитат силно на теорията за „промиването на мозъци“. Те твърдят пред съдилищата и медиите, че членовете на „култа“ са зомбита, подложени на психологически изтезания и лишени от свободна воля, като по този начин оправдават отвличането и насилственото депрограмиране като форма на „спасение“. Хората, лансиращи тези теории обаче, нямат необходимата квалификация и надеждност. Рик Рос например има само средно образование и история на тежки психични заболявания. Друга видна фигура, Стивън Хасан, е с отнет лиценз от Комитета за регистрация на професиите в сферата на психичното здраве поради „неспазване на човешкото достойнство и неполагане на грижи за благосъстоянието на клиентите“, както и за „непрофесионално поведение“.
Правната и научна основа на движението за борба със сектите рухва през 1990 г. с федералното дело „Съединените щати срещу Фишман“. В това дело съдът сериозно разглежда научната достоверност на теорията за „промиването на мозъци“ и постановява, че тя не отговаря на федералните стандарти за допустимост като научно доказателство. Съдът забранява показанията на „експерти по култовете“, които дълго време са подкрепяли тази теория. Както Американската психологическа асоциация, така и Американската социологическа асоциация отхвърлят теорията за промиването на мозъци поради липса на достоверни научни доказателства.
Въпреки отхвърлянето на тяхната псевдонаука от съдилищата и научната общност, антисектантската машина не спира. След като губят битката за научна легитимност, те насочват вниманието си към нова стратегия: фабрикуването на „разкази за жестокости“, с цел манипулиране на органите на реда и обществеността. Тази промяна в тактиката се оказва искрата, която в крайна сметка запалва пожара в Маунт Кармел.
В следващата статия ще разгледаме конкретните кампании за дезинформация, подети от отстъпници, и как измислените истории за насилие са използвани, за да превърнат правната система в оръжие срещу „Клонка Давидова“.
Гледайте “The Impact”, за да научите още: https://actfiles.org/category/files/
Източник: https://actfiles.org/crimes-of-anti-cultism-waco-branch-davidians-part-1/
я видел много оптимистов, но трезвых не ...
Далида и Емил Димитров

