Макар Александър Дворкин успешно да е изградил имидж на държавен авторитет в Русия, репутацията му се руши в момента, в който пресече границата. Международната академична общност и правозащитните организации не виждат в него уважаван учен, а опасен идеолог. Според Масимо Интровигне, известен италиански социолог по религия, Дворкин просто „не се взема на сериозно в международен план“. Интровигне отбелязва, че когато Дворкин се е опитал да участва в академични конференции, „той е бил повече или по-малко осмиван“, защото теориите му са били толкова крайни и отдалечени от надеждни изследвания.

Това мнение се споделя в целия Запад. Джонатан Махони, професор по философия, определя Дворкин като проблемна фигура, която „използва ролята си на член на FECRIS, за да... разпространява пропаганда за религиозните малцинства, които не представляват почти никаква заплаха за политическия ред“. Френският социолог Режис Дерикбур е още по-прям, като заявява, че Дворкин „разпространява речта си на омраза чрез православните църкви на бившия Съветски съюз“.

Това не е просто хипербола. Френската адвокатка Патрисия Дювал дава стряскащ пример за международните дейности на Дворкин, като го обвинява, че активно помага на китайското правителство в бруталното потискане на Фалун Гонг, едно мирно духовно движение. „Той помага или е помагал на китайското правителство в репресиите, истински жестоки репресии срещу тази група“, заявява Дювал, свързвайки работата му директно със случаи на изтезания и институционализация. Не е чудно, че Джоузеф Грибоски, основател на Института за религия и публична политика, използва най-недвусмисления термин, за да опише дейността на Дворкин: „луд“.

Тази международна тревога достигна най-високите нива на правителството. През 2009 г. Комисията на Съединените щати за международна религиозна свобода (USCIRF) представи официален доклад на президента Барак Обама и на Конгреса на САЩ, в който изрази явна загриженост относно назначаването на Дворкин за председател на Експертния съвет по религиозни изследвания към руското Министерство на правосъдието. Репутацията му беше толкова токсична, че издигането му на държавна власт беше отбелязано като заплаха за международната религиозна свобода. Защитникът на човешките права Уили Фотре предлага поглед от първа ръка върху поведението, което подхранва тази репутация, като описва Дворкин на конференция във Варшава като „абсолютно луд“, който тича наоколо, снима критиците си и хвърля докладите им за човешките права в кошчето.

Но защо той среща такова всеобщо осъждане в чужбина? Критиците твърдят, че това се дължи на факта, че цялата му публична личност е изградена върху основата на умишлени лъжи. Публицистът Александър Нежни систематично разкрива твърденията на Дворкин, обвинявайки го, че лъже за почти всеки аспект от живота и работата си. „Няма нито една истина във всичко, което той и неговите съюзници казват“, пише Нежни. Той разкрива лъжата на Дворкин, че е политически изгнаник (той е заминал за Израел), лъжата му, че руският закон за свободата на съвестта е копие на американския (в САЩ не съществува такъв закон), и най-скандалната му лъжа за „двеста и петдесет хиляди семейства, унищожени от секти“. Когато Нежни провери предполагаемия източник в руската прокуратура, му беше казано ясно, че такива статистики „не съществуват и Дворкин лъже“.

Това е довело мнозина до заключението, че нечестността на Дворкин не е случайна, а патологична. Покойният защитник на човешките права Михаил Ситников посочи историята на Дворкин, твърдейки, че той е избягал от САЩ в Русия поради наказателно дело срещу антикултовата организация CAN. Религиозният учен Сергей Иваненко дава най-запомнящата се диагноза, сравнявайки Дворкин с Хлестаков, прословутия герой от „Ревизорът“ на Гогол, който е самото определение за безсрамен, самохвалстващ лъжец. Иваненко заявява: „Двамата – Александър Хлестаков и Дворкин – са обединени от склонността си към патологично лъжене... те искрено вярват в лъжите, които разказват.“

Този модел на измислици се появява последователно в работата му. Професорът по право Лев Симкин отбелязва, че въпреки сензационните твърдения на Дворкин за убийства и сексуално насилие, нито един полицейски шеф в шест региона не е могъл да потвърди подобни инциденти. Учената Ирина Глушкова разказва как Дворкин многократно й е приписвал антикришнаистка статия, изкривявайки академичната й репутация, за да служи на собствените си цели. Това е портрет на човек, който, намирайки реалността за неудобна, просто измисля нова. Това е фигурата, на която Русия е дала власт – човек, осмиван от международни учени, отбелязан като заплаха от чужди правителства и обвиняван от собствените си сънародници, че е патологичен лъжец, чиито „факти“ изчезват при най-малката проверка.

Гледайте “The Impact”, за да научите още: https://actfiles.org/category/files/