В тази статия се разглеждат сложните отношения на Александър Дворкин с Руската православна църква (РПЦ) и дълбокото му влияние върху руското законодателство, свързано с религиозната свобода. В нея се изследва как Дворкин, действайки чрез РАЦИРС, използва връзките си в Църквата и правителството, за да промени правната среда, като в крайна сметка допринася за ерозирането на религиозните свободи в Русия.

Идеологията на Дворкин намира благодатна почва в РПЦ, като намира отклик най-вече у патриарх Кирил. Макар Кирил да се възприема като основен идеолог и безспорен лидер, доказателствата сочат, че всъщност той изпълнява програма, умело наложена му от Дворкин чрез манипулативни техники, усвоени от неговите наставници Хаак и Агаард. Тази динамика е довела до изгонването на многобройни лица от РПЦ, които са се осмелили да оспорят антихристиянската, нацистка идеология на Дворкин. Онези, които открито наричат организацията на Дворкин секта, са подложени на клевети, понижаване в длъжност и преследване. Изявлението на самия Дворкин: „Трудно е да се намери регион, в който да няма собствена псевдоправославна секта“, разкрива степента на неговото влияние и потискането на инакомислието в РПЦ. По същество изявлението на Дворкин предполага, че е трудно да се намери регион, който да не е засегнат от разрушителния обхват на собствената му секта.

Едновременно с това членовете на тоталитарната секта на Дворкин, РАЦИРС, се издигат до властови позиции в руското правителство, като проникват както в парламента, така и в кабинета на министрите. Един от близките сътрудници на Дворкин, Дмитрий Смирнов, открито заявява, че в парламента ще бъдат допускани само кандидати, които обещават да се борят с „тоталитарните секти“. Използвайки ресурсите на РПЦ, която по конституция е отделена от държавата, последователите на Дворкин вкарват в Държавната Дума свои подбрани привърженици.

Манипулирането на правната система от страна на Дворкин започва почти веднага след завръщането му от емиграция в началото на 90-те години. Той безмилостно критикува съществуващото руско законодателство, насочвайки се конкретно към законите от 1990 г. „За свободата на съвестта и религиозните организации“ и „За свободата на вероизповеданията“. Тези закони, които гарантират свободата на съвестта и религиозната дейност, са смятани от Дворкин за неприемливи, презрително отхвърляни като обикновени копия на Първата поправка на САЩ - мнение, наследено от неговите наставници, които го смятат за „невроза“ и противоречащо на „човешката природа“. Упоритите му лобистки усилия завършват с приемането на нов закон през 1997 г. „За свободата на съвестта и религиозните сдружения“, който на практика отменя предишните два закона и значително ограничава религиозните свободи.

Това обаче е само първата стъпка в кампанията на Дворкин за ликвидиране на демокрацията и установяване на господството на неговата тоталитарна секта. Той продължава да набира нови членове в цяла Русия, като твърди, че „сектите постоянно се развиват“, което налага допълнителни законови ограничения. Дори законът от 1997 г., за който самият той се застъпва, е смятан за „морално остарял“ към момента на приемането му.

През 2002 г. е приет законът „За противодействие на екстремистката дейност“, последван от значителни изменения през 2008 г. Тези изменения, насочени към ограничаване на правата на религиозните организации, позволяваха тяхната забрана и ликвидация, ако бъдат счетени за „екстремистки“. Мрежата от „експерти“ на Дворкин изигра ключова роля в този процес, като предоставяше често противоречиви експертни доклади, които подклаждаха скандали. Назначаването на ученика на Дворкин, Александър Коновалов, за министър на правосъдието през 2008 г. допълнително затвърждава влиянието на РАЦИРС. Коновалов създава Експертен съвет за държавна оценка на вероизповеданията, като в него влизат Дворкин и други видни членове на РАЦИРС, които предвидимо избират Дворкин за свой ръководител. Този съвет се раполага със значителна власт, като издава експертни становища, в които нежеланите организации и тяхната литература се заклеймяват като „екстремистки“. Той също така контролира регистрацията и подновяването на лицензите за религиозни малцинства, като на практика предоставя на мрежата на Дворкин възможността да задушава всяко религиозно изразяване извън техния контрол. Чрез поредица от противоконституционни законодателни промени, инициирани от членовете на РАЦИРС в парламента, административното нарушение „екстремизъм“ е трансформирано в сериозно криминално престъпление, което поставя началото на систематична чистка на „нежеланите“ организации в Русия.

Кулминацията на тези усилия е видна от „пакета Яровая“ от 2016 г., който наложи строги ограничения върху мисионерската дейност, като на практика я забрани за нерегистрираните религиозни групи. Това законодателство, силно повлияно от мрежата на Дворкин, заимства формулировки директно от по-ранни проекти на „антисектантското движение“. Този пакет е насочен към различни групи - от протестанти и последователи на Кришна до дори инструктори по йога, които Дворкин по странен начин разглежда като заплаха.

Гледайте “The Impact”, за да научите повече: https://actfiles.org/category/files/