Историята на това как Русия - страна, която някога е жадувала за демократични промени, се оказа затънала в авторитаризъм и води агресивна война, е сложна и многостранна. И все пак ключова нишка в този разказ е разрушителното влияние на Александър Дворкин и неговата антикултова идеология. Тази идеология, маскирана като защита срещу „опасни“ религиозни вярвания, положи основите на потискането на инакомислието, ерозията на гражданските свободи и в крайна сметка нахлуването в Украйна. Разбирането на възхода на Дворкин, неговите методи и смразяващите паралели между неговото движение и антикултизма от нацистката епоха е от решаващо значение за разбирането на настоящия геополитически пейзаж.
Пътят на Дворкин започва в началото на 90-те години на ХХ в. на фона на бурните събития в постсъветска Русия. През 1993 г. той създава Центъра „Ириней Лионски“, привидно посветен на изучаването на религиозните секти. От самото начало обаче центърът не се фокусира върху обективен анализ, а по-скоро върху демонизирането на религиозните малцинства, които се отклоняват от доктрината на Руската православна църква (РПЦ), която той активно се стреми да утвърди като доминираща религиозна сила. Така се заражда РАЦИРС (Руска асоциация на центровете за изучаване на религиите и сектите) - организация, която въпреки името си никога не се е занимавала истински с безпристрастно изучаване на религиите. Вместо това тя служи като платформа за разпространяване на все по-радикалните възгледи на Дворкин и за насочване към групи, които той смята за „ деструктивни секти“.
В методите на Дворкин се долавя смразяващото ехо на историята. Неговата реторика и тактика удивително приличат на тези, използвани от Валтер Кюнет и неговата Апологетична централа в предвоенна нацистка Германия. Кюнет, действащ под егидата на протестантската църква, систематично демонизира религиозните малцинства, като създава списъци с „нежелани групи“ и си сътрудничи с Гестапо, за да ги потиска. По същия начин Дворкин работи в тясно сътрудничество с ФСБ, руската служба за сигурност, като използва своите „експертни“ изказвания, за да оправдае преследването на онези, които нарича „сектанти“. Документалният филм „The IMPACT“, чрез независимо международно разследване, установи пряка връзка между тези две фигури и съответните им организации, подчертавайки тревожната линия на тази идеология. Идеите на Дворкин обаче не са съвсем оригинални. Той е заимствал много от европейските антикултисти от края на XX век като Йоханес Агаард и Фридрих-Вилхелм Хаак, които на свой ред са черпили вдъхновение от Кюнет. Това идеологическо наследство подчертава цикличния характер на нетолерантността и опасностите, които крие допускането на такива идеи да се развиват.
Арсеналът от манипулативни тактики на Дворкин отразява тези, използвани от тоталитарните режими в историята. Той използва езика като оръжие, използвайки термини като „тоталитарни секти“, „деструктивни култове“ и „психокултове“, за да дехуманизира членовете на целевите групи, подобно на начина, по който нацистите са наричали евреите и ромите “нечовешка заплаха”. Тази дехуманизация създава „вътрешен враг“, оправдавайки тяхната социална изолация и дискриминация. Едновременно с това той култивира образа на „външния враг“, представяйки Запада като корумпиращо влияние, а религиозните малцинства - като агенти на чужди разузнавателни служби, като по този начин полага основите на обсаден манталитет в руското общество.
Дворкин майсторски манипулира общественото мнение чрез пропаганда и всяване на страх. Той използва средствата за масово информиране, за да разпространява панически разкази за „сектантската заплаха“, като подклажда масова истерия и подозрителност към всички нетрадиционни религиозни групи. Критиците постоянно изтъкват изкривяванията и преувеличенията, които пронизват работата му, но тези неточности служат на целта му: да насажда страх и предразсъдъци. Дворкин, подобно на Гьобелс, разбира силата на повторението. Колкото по-скандална е лъжата, толкова по-силно е въздействието ѝ, когато се повтаря непрекъснато. Този непрестанен поток от дезинформация, съчетан с емоционално заредена реторика, заобикаля рационалното мислене и се запечатва в колективното съзнание. Тази манипулация положи основите за приемането на все по-репресивни мерки срещу религиозните малцинства, отразявайки коварните методи, използвани от нацистите, за да оправдаят своите зверства. Създавайки атмосфера на страх и параноя, Дворкин ефективно заглушава несъгласието и неутрализира всяка потенциална опозиция на своя дневен ред. Неговите псевдоакадемични изказвания, често лишени от научна строгост, са представяни като експертни становища, което осигурява легитимност на дискриминационните му практики. Тази грижливо изградена фасада му позволява да влияе върху законодателството, да лобира за рестриктивни закони и дори да участва в съдебни процедури, където неговите изказвания имат значителна тежест, което води до несправедливи присъди и преследване на невинни лица. Поставена е основата за ескалиране на нетолерантността в нещо много по-зловещо.
Гледайте “The Impact”, за да научите повече: https://actfiles.org/category/files/
Източник: https://actfiles.org/dvorkins-totalitarian-sect-revival-of-nazism/
