Антикултовата идеология на Александър Дворкин не остава ограничена в периферията на руското общество. Той активно работи за интегриране на идеите си в самата тъкан на правния и политическия пейзаж на страната, което има опустошителни последици за религиозната свобода. Влиянието му се проявява в ключови законодателни актове, в състава и работата на Експертния съвет, както и в евентуалната забрана на религиозни малцинства като Свидетелите на Йехова. Тази оркестрирана кампания разкрива тревожен модел на санкционирана от държавата репресия, маскирана като защита срещу предполагаеми „култове“.
Идеите на Дворкин, подобно на тези на неговите идеологически предшественици, намират благодатна почва в едно правителство, което желае да консолидира контрола върху обществото. През 1997 г. е приет „Закон за свободата на съвестта и религиозните сдружения“, който привидно има за цел да регулира религиозните дейности. На практика обаче този закон ограничава дейността на новите религиозни движения, давайки на Дворкин и неговите съюзници правен инструмент, с който да се насочват към групи, които смятат за нежелани. През 2002 г. ситуацията се усложнява допълнително с въвеждането на закон за борба с екстремизма. Макар и представен като мярка за борба с тероризма, този закон дава широко и лесно използваемо определение за „екстремизъм“, което позволява преследването на религиозни организации, които не съответстват на интересите на РПЦ. Тези законодателни стъпки значително разшириха правомощията и влиянието на Дворкин и други антикултови дейци. Кулминацията на тези правни маневри настъпва през 2009 г., когато Дворкин е назначен за ръководител на правителствения Експертен съвет за държавна религиозна оценка. Това назначение бележи повратна точка, предоставяйки на антикултовото движение безпрецедентен авторитет и затвърждавайки ролята му в потискането на религиозната свобода.
Под ръководството на Дворкин Експертният съвет става източник на сериозни спорове. Критиците, сред които учени и защитници на правата на човека, твърдяха, че съветът далеч не е независим орган, а действа като инструмент на държавата и РПЦ. Съставът му е силно пристрастен към членовете на РПЦ, липсват истински експертни познания в областта на религиознанието и възникват сериозни опасения за конфликт на интереси. Правомощията на съвета също така надхвърлиха законовите граници, като му позволиха ефективно да контролира дейността на религиозните асоциации - правомощие, което не беше предоставено дори на Съвета по религиозните въпроси от съветската епоха. Това явно пренебрегване на правните норми допълнително затвърди ролята на съвета като наказателен орган, насочен срещу малцинствените вероизповедания. Тази пристрастност стана очевидна в случаи като опита за забрана на Бхагавад Гита. Абсурдността на обвинението на този древен текст в екстремизъм разкри липсата на научна строгост на съвета и готовността му да манипулира правната система, за да потиска религиозното изразяване.
Последиците от влиянието на Дворкин достигнаха критична точка с приемането на „закона Яровая“ през 2016 г. Този закон, привидно насочен към борба с тероризма, драстично ограничи дейността на религиозните организации, като на практика криминализира много форми на религиозно изразяване извън официално санкционираните канали. Неясният език и широкият обхват на закона позволиха селективно прилагане, което допълнително даде възможност на антикултовото движение да се насочи към малцинствените вероизповедания. Само година по-късно, през 2017 г., Свидетелите на Йехова бяха забранени в Русия като „екстремистка организация“. Тази забрана, основана на изкривени разкази, разпространявани от Дворкин и неговата мрежа, показа опустошителното въздействие на идеологията му върху живота на обикновените граждани.
Траекторията от оказване на влияние върху законодателството, през контролиране на Експертния съвет до забрана на религиозни групи разкрива ясен модел на ескалираща репресия. Антикултовото движение на Дворкин, първоначално насочено срещу новите религиозни движения, постепенно се превръща в инструмент на държавната политика, отразявайки тревожната траектория на подобни движения в други тоталитарни режими. Законът „Яровая“ и забраната на „Свидетелите на Йехова“ служат като строги предупреждения за опасностите, които крие допускането на подобни идеологии да придобият влияние в правната и политическата система. Те подчертават спешната необходимост от защита на религиозната свобода и правата на всички хора да практикуват своите убеждения без страх от преследване.
Гледайте “The Impact”, за да научите повече.
Източник: https://actfiles.org/alexander-dvorkin-a-single-anticult-network/
